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Sempre que skinheads se envolvem em algum caso policial, instala-se uma grande confusão nos meios de comunicação, com conseqüências no público. Pela falta de entendimento sobre a história e o significado do movimento, são publicadas generalizações absurdas que não ajudam ao leitor compreender esse fenômeno das sociedades urbanas no pós-guerra. Abordarei neste texto a história e transformações do movimento skinhead. As informações aqui contidas foram coletadas em livros, sites, teses e principalmente em conversas durante o meu período de participação no movimento Punk, quando pude ter contato com diversos skinheads da cidade do Rio de Janeiro. Com isso, espero clarear um pouco mais o assunto, provando que o movimento skinhead não é formado somente por nazistas. E por fim, quero declarar que repudio tanto o nazismo quanto o prefixo "neo".

Após a Segunda Guerra Mundial, em países como os EUA e Inglaterra, os jovens, pela primeira vez, não precisavam trabalhar desde cedo. A renda das famílias havia crescido, e assim surgia uma nova classe de consumidores com dinheiro e tempo livre para gastar. Com isso, nas décadas de 50 e 60, surgiram diversos grupos de jovens - como os teddy-boys, rockers, soul-boys, rude-boys e mods, além dos hippies - unidos em torno de características próprias e de seu estilo de música preferido. Nesse cenário, particularmente após a Copa da Inglaterra, em 1966, surgem os primeiros skinheads. Fanáticos por futebol e ligados à classe operária, adotavam os suspensórios, botas, jaquetas e cabeça raspada como visual, tudo isso buscando uma ruptura com os demais movimentos, que eles abominavam. O repúdio aos outros grupos se expressava também na posição dos skinheads contra o uso de drogas. Além disso, em uma época conturbada na qual vários países caminhavam em direção ao socialismo ou à sua vertente mais "light", o trabalhismo, os skinheads, em oposição, adotavam uma postura extremamente nacionalista, em meio ao sentimento generalizado de que uma guerra nuclear parecia estar próxima.

Eram violentos, assim como a maioria dos fanáticos por futebol daquela época (e de muitas outras depois), mas não se pode dizer que eram racistas. O seu envolvimento com o racismo (e o nazismo) viria mais adiante. As suas "influências", seriam os rude-boys (oriundos da comunidade jamaicana na Inglaterra, fãs de ska - antecessor do reggae) e a classe operária. Consideravam-se marginalizados pela sociedade inglesa, e como, todos os outros movimentos no país, andavam em gangues.

No final da década de 60, a economia inglesa começou a desandar, entrando em uma crise que duraria vários anos e que culminaria na onda de greves da década de 70. Com esse cenário e a grande quantidade de imigrantes que viviam na Inglaterra, ficou fácil para a extrema-direita aparecer novamente. O "National Front" (partido nacionalista inglês de extrema-direita, criado a partir da fusão de três outros partidos) surge em 1967 e atrai muitos membros do movimento (mas que ainda se mantêm skinheads), já que os principais atingidos pelo desemprego são os membros da classe operária. Somado a tudo isso, o futebol - principal elemento aglutinador do início do movimento - começa a se tornar cada vez mais comercial. O ska dá lugar ao reggae, que por sua vez, está muito distante da realidade social dos operários britânicos e, por último, o rock, que a essa altura já tinha se tornado progressivo e tema para "viagens intra-cerebrais". Enfim, não existia nada para os skinheads acreditarem e se unirem, fazendo o movimento minguar.

No meio da década de 70 surge o Punk. Atacando os excessos da rainha (que comemorava o seu jubileu de prata com desfiles luxuosos) e das bandas de rock, o Punk rapidamente se torna a regra para a juventude inglesa. Após anos de espera, os jovens voltam a ter uma música rápida, direta, cheia de energia e que espelhasse a sua vida. Com todos esses atributos, o novo movimento também atrai os skinheads, apesar de seu repúdio ao discurso dos Punks. Os skinheads, à esta altura, graças à terrível crise inglesa e ao seu envolvimento anterior com o "National Front", já são racistas, continuando com o seu discurso nacionalista.

Faltava um som que os unisse, já que a banda preferida deles, o Sham 69, não era skinhead e seu líder Jimmy Pursey tinha criado a ANL (Anti-Nazi League). Em 1980, quando o Cockney Rejects gravou a música Oi! Oi! Oi!
o problema estava superado. Um novo movimento surgia, intitulado "Oi!" e que, apesar de sonoramente idêntico ao Punk, tinha um discurso muito mais urbano e nacionalista, que agradou em cheio aos skinheads. Vale lembrar que o Cockney Rejects sempre rejeitou o rótulo de "Oi!" e o racismo, mas a semente já estava plantada.

A partir daí, milhões de bandas surgiram, a maioria delas ligadas a Ian Stuart, figura-chave do movimento. A mais famosa delas é o Skrewdriver, cuja hino, White Power, o Supla descaradamente plagiou em Charada Brasileiro. Ian Stuart é uma lenda do movimento skinhead nazista, tendo participado de dezenas de bandas e projetos, influenciando milhares de skinheads no mundo inteiro. Sua morte, em um acidente de carro em 1993, pôs fim às pretensões políticas dos skinheads, que já tinham planos de se organizar melhor para concorrerem a alguns cargos políticos, utlizando o carisma de Ian Stuart.

Aqui no Brasil, o movimento skinhead nasceu junto com o Punk em São Paulo em 1980-81, mais precisamente no ABC Paulista. Viveu épocas de guerra com os Punks, mas também teve as suas tréguas. Alcançou o Brasil inteiro na década de 80, através dos Garotos Podres e seu hit Papai Noel, Velho Batuta.

Se, no meio da década de 80, os skinheads estavam mais concentrados em organizações como "Frente Nacionalista Brasileira (FNB)" ou "Partido Nacional Socialista Brasileiro (PNSB)", hoje eles já não possuem a mesma organização de antes, mas mesmo assim continuam unidos em pequenos grupos.

Como, em nosso país, não podemos declarar a "pureza da raça", os skinheads (aqui chamados de carecas) concentram suas ações em migrantes e homossexuais. Culpam os primeiros pelo desemprego e acreditam na missão que eles têm de "devolverem essas pessoas para o lugar de onde nunca deveriam ter saído [Nordeste]". Apesar desse preconceito, existem negros nas fileiras do movimento. São, assim como seus irmãos ingleses, extremamente nacionalistas.

Por último, existe uma corrente skinhead, chamada SHARP (skinheads against prejudice - skinheads contra o preconceito) que mantém o discurso nacionalista, porém sendo contra qualquer espécie de racismo, usando como argumento no Brasil a enorme miscigenação racial.

Devido ao tamanho do texto, fica difícil eu me alongar aqui e adentrar ainda mais nas ramificações surgidas ao longo da história. As variações são tantas que chegam a abrigar redheads (comunistas skinheads). A minha intenção, com esse texto, é de tentar mostrar como o movimento surgiu e quais foram os momentos que determinaram as mudanças na sua forma de agir, pensar e se organizar.